مقدّمة التحقيق بسم اللّه الرّحمن الرّحيم الحمد للّه . وسلامه على عباده الّذين اصطفى ؛ سيّدنا محمّد وآله خير الورى . ولعنة اللّه على أعدائهم شرّ من على الثّرى . وبعد : فمن منن اللّه ونعمه علينا أن وفّقنا لتحقيق معارف كتاب اللّه وعترة نبيّه اللّذين لن يفترقا أبدا حتّى يردا عليه الحوض . ومن توفيقه وإفضاله - سبحانه وتعالى - أن اطّلعنا على التفسير المسمّى ب « نهج البيان عن كشف معاني القرآن » الّذي ألّفه الشيخ الجليل الشيعيّ محمّد ابن الحسن الشيبانيّ في القرن السّابع وأهداه للخزانة الإماميّة المستنصريّة . هذا التفسير القيّم يعدّ من تراث الشّيعة ومصادر التفسير الثمين « البرهان في تفسير القرآن » للسيّد هاشم البحرانيّ المتوفّى سنة 1107 ه . وقد جاء فيه غير مرّة هكذا : « قال الشيبانيّ في نهج البيان » أو « عن الشيبانيّ في نهج البيان » . ولذلك قد قمنا بتحقيقه وأشرنا إلى مصادر الأحاديث والأقوال الّتي وردت فيها . ثمّ اطّلعنا أيضا على مختصر نهج البيان الّذي ألّفه محمّد بن عليّ النقيّ الشيبانيّ وقمنا بتحقيقه وإثبات نصّه الصحيح . 1 . مختصر نهج البيان : قال محمّد بن عليّ النقيّ الشيبانيّ في تعريف هذا الكتاب : قد اشتمل على كشف الخفيّ منها وأعرب مع الإيجاز بالإيضاح عنها ، مع زيادة تبيين شاف وتوضيح كاف لمعاني كلمات أغفلها منشئ الكتاب - عليه رحمة الملك الوهّاب - معتمدا على أنّها مكشوفة السّرائر معلومة المعاني من الظّواهر . وقد أعرضت فيه عن أسماء المفسّرين واقتصرت على « قيل » و « قال » للمعتبرين قاصدا بذلك أن يحفظ فيروى وينشر فلا يطوى ويعظم به الثواب وذكر المستطاب وهو - بحمد اللّه - على صغره مشتمل على تفاسير لم توجد في مبسوط غيره .